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遍与谴遍的观待事宗所法（宗后陈）构成立宗，继而以能立因论证。宗与因之间以“引原因剩余词”连接而形成的二支推论式。如成例；声音无常，所作性故。这种论式是藏传因明的重要论式之一，也是《因正理论》论述的主要...论者）已知声音是所作性，但不知声音是常住（永恒存在）还是无常，心怀疑惑，且欲了知声音是否无常，此时“声音”方可作“声音无常，所作性故”这一论式的无过欲知有法。如果某人（敌论者）已知声音是所作性，又知...
祁顺来
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093738604.html
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的年纪太小了。」
但东阳坚持要参禅，大师也就同意了。
到了晚上参禅的时候，东阳恭恭敬敬地磕了三个头，然後在师父的一旁坐下。
「你可以听到两苹手掌的声音」，默雷微微含笑地说道∶「现在，你给我听一下单苹手的声音。」
东阳鞠了一躬，返回寝室後，专心致志地用心思量这个问题。
一阵轻妙的乐声从窗口飘入。「啊，有了，」他叫道，「我会了！」
第二天早晨，当他的老师要他举示苹手...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17325016473.html
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，一定要用力的敲、使劲的敲。’阿难点头答应后就匆忙走到那根铁柱旁，他拾起地上一块坚硬的石头，对著那根铁柱先试著比划几下，随后用力敲了一下。猛然间，那根铁柱发出极响亮的声音，这声音几乎传递整个舍卫国，连地狱里的饿鬼和畜生道的畜生们也都听见了。更奇怪的是，大家听到这声音后，所有的痛苦、烦恼都消失了。无论题人、饿鬼或畜生都不再有痛苦和烦恼。这些事阿难在敲击铁柱前并没有想到，事实上，连阿难自己也被声音震撼...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18243016645.html
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我从小生活在北方，看惯了裸露的青山。北方的山虽然没有南方小山的秀美与灵气，却也显得雄浑与力量。在齐鲁腹地长大的我，从小就向往着看到大海，站在海边，聆听大海的喘息的声音。
参加工作后，到...海水中凸起的卧佛，聆听大海的声音。
海水象蛇一样游动着，一层层地涌上来，轻吻着礁石，激起朵朵浪花，哗哗的声音不断扩散在舒爽的空间里。总让我感觉那是一只手在温柔地抚摸着稚嫩的脸庞。南方的海就像南方的...
佚名
|禅音|
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现在《集量论》中讨论的声量是指什么呢？法尊法师译本中有一个说明，说：声量就是指以所发出的声音为因而了知其含义的。下边儿就讨论这声量。 声起非离比 而是其他量 由遣他门显 自义如所作 这个颂子是说...语声”为因来了达其所说义，这就是声量。这声量既然是以“发语声”为因的，发语声也就是你发出来的声音，声音的生起也是有因缘的，“诸法因缘生”，这是佛教的教本教义。境界是声音生起的因缘之一。我举一个例子。比如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12055238364.html
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假有的一种感受。这节是要讨论听与声音之间的关系。《楞严经》卷三云： 阿难！汝更听此祇陀园中，食办击鼓，众集撞钟，钟鼓音声，前后相续。于意云何？此等为是声来耳边？耳往声处？阿难！若复此声，来于耳边，如...，就撞钟。钟鼓声音，前后连续。试问，这是声音来到耳边？还是耳朵去到声音那里？ １?如果说是声音来到耳边，就如同我到室罗筏城乞食，则此地（祇陀林）就没有我了。声音既到耳边来，那么目连和迦叶就应该都听...
陈由斌
|佛学论文|因明|五明|
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痛苦的呻吟，弟妹觉得奇怪，追问声音是谁。灵牌里传发出擅抖的声音：“我是伍娘，生前在寺中不持净戒，胡作非为。又喜喝酒食牛肉，烹制活鱼，糟踏五谷，杀螃蟹作药涂疮，残杀生灵无可计数，罪业深重。凡被我所杀害的...七遍《金刚经》，亲自替我在佛前忏悔杀生等种种重罪。”
家人听到伍娘的一番话亦是不寒而栗，汗毛竖立，立即依言而行。宝献法师书写一遍经文后，灵牌里传出伍娘欢喜的声音：“现在，我身上兵刃抽出一些了。”...
索达吉堪布 口述
|破戒|金刚经|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0942208672.html
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”是宇宙原始生命能量的根本音，也是形而上天部的声音，它含有无穷无尽的功德。若就人的身体而言，它是头顶内部的声音，和人自掩盖耳朵时，自己所听到心脏与心脉流动声音相近。所以，凡是念诵[嗡]字部发音的咒语，...也是形而中人部的声音。它具有无量无际的功能。同时，[阿]字是开口音，是世间一切生命开始启发的声音。如净土宗常念诵的[阿弥陀佛],便是属于密宗[阿]字部的开口音，也可以说是莲花部的基本声密。如果我们能掌握...
法隆阿阇黎
|佛学论文|因明|五明|
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看来，佛教要求念观音名号，实在是很严肃、很认真的。
佛教认为，当苦恼众生一心称名观音时，菩萨能及时观其声音，因为观音具备“六根圆通”的法力。对于声音，观音可以不用耳朵“听”，而用眼睛“观”。...苦恼得以解脱。
《观世音经》说：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。”这是说，诵念“南无观世音菩萨”，这个声音好像梵音，又好像海潮音，胜过世间一切声音，所以要常常诵念。为什么要把...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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念佛三昧---宣化上人
心清水现月 意定天无云
你念到这一种念佛三昧的时候，你听这刮风也是“南无阿弥陀佛”的声音；你听这下雨，也是“南无阿弥陀佛”的声音；你听见一切的声音，都是在那儿念佛呢！所谓“水流风动演摩诃”，水流的声音也是“南无阿弥陀佛”，风动的声音也是“南无阿弥陀佛”，水流风动统统都是念“南无阿弥陀佛”了。所以苏东坡说：“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”，溪水流的声音，都是佛的广...
佚名
|论坛精华|
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